Osho เกี่ยวกับวิธีการหลุดพ้นจากความวิตกกังวลและความกลัว

Osho เกี่ยวกับวิธีการหลุดพ้นจากความวิตกกังวลและความกลัว

อะไรคือสิ่งที่ฉุดรั้งผู้คนจากการใช้ชีวิตตามที่ปรารถนาอย่างแท้จริง


ฉันจะบอกว่าสิ่งหนึ่งที่พบบ่อยและทำลายล้างก็คือพวกเขาไม่สามารถควบคุมความกังวลและความวิตกกังวลได้

พวกเขาคิดมากกังวลจนกลายเป็นเรื่องใหญ่และน่ากลัวกว่าที่เป็นจริง

พวกเขาวิเคราะห์และแยกแยะสิ่งต่างๆมากเกินไปจนถึงจุดที่ความวิตกกังวลครอบงำพวกเขา


อย่าทำให้ฉันเข้าใจผิด: ความวิตกกังวลอาจเป็นเรื่องที่ดี

มันสามารถให้พลังงานช่วยให้คุณก้าวเท้าและเตรียมพร้อมรับมือกับปัญหาในอนาคต

แต่การหายจากความกังวลและความกังวลอาจส่งผลให้กลายเป็นคนที่หยุดนิ่งในชีวิต


ฉันรู้ว่า. ฉันเคยคิดมากและรู้สึกวิตกกังวลไม่หยุด มันรั้งฉันไว้ในแบบที่ไม่สนุกเลย

แต่เมื่อฉันเริ่มกินภูมิปัญญาปรัชญาตะวันออกจากปรมาจารย์ด้านจิตวิญญาณเช่น Osho ฉันได้เรียนรู้เทคนิคที่มีค่าบางอย่างที่ช่วยให้ฉันรับมือกับความวิตกกังวล

แน่นอนว่าฉันยังคงมีความวิตกกังวล แต่ฉันได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับมันอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

สาเหตุหลักประการหนึ่งที่ฉันสามารถจัดการกับความวิตกกังวลได้อย่างมีสุขภาพดีมากขึ้นเป็นเพราะเทคนิคที่ฉันได้เรียนรู้จาก Osho เรื่อง“ ศิลปะในการสังเกตจิตใจ”

แล้วมันหมายความว่าอย่างไรกันแน่? และที่สำคัญที่สุดคุณจะทำอย่างไร

การเป็นผู้สังเกตการณ์หมายถึงการถอยห่างจากความคิดของคุณและตระหนักถึงรูปแบบการคิดของคุณและวิธีที่คุณตอบสนองต่อสิ่งต่างๆ

ในบทความนี้ฉันจะพูดถึงภูมิปัญญาของ Osho เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของการเป็นผู้สังเกตการณ์จิตใจวิธีนี้จะช่วยให้คุณลดความกังวลและความวิตกกังวลและคุณจะดำเนินการต่อไปได้อย่างไร

มาเริ่มกันเลย.

“ การเป็นผู้สังเกตจิตใจ” หมายความว่าอย่างไร

หากคุณไม่เคยอ่านภูมิปัญญาของ Osho มาก่อนหรือนักปรัชญาตะวันออกคนอื่น ๆ คุณอาจไม่เข้าใจว่าการเป็นนักสังเกตการณ์หมายถึงอะไร

แต่เป็นแนวคิดที่ทรงพลังและจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำความเข้าใจว่าจะฝึกสมาธิได้สำเร็จและพบความจริงหรือไม่ ความสงบภายใน.

อาจฟังดูแปลก ๆ เล็กน้อยโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณเชื่อว่าเป็นความคิดของคุณดังนั้นจะสังเกตได้อย่างไร?

แต่ก่อนอื่นเราต้องสร้างความแตกต่างระหว่างจิตใจกับคุณ

จิตใจเป็นส่วนหนึ่งของคุณ แต่ไม่ใช่ทั้งหมดของคุณ

บางทีอาจสรุปได้ดีที่สุดจากสิ่งนี้ อ้างจาก Eckhart Tolle:

“ ช่างเป็นการปลดปล่อยที่จะตระหนักว่า“ เสียงในหัวของฉัน” ไม่ใช่ตัวฉัน แล้วฉันเป็นใคร? ผู้ที่เห็นสิ่งนั้น”

กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าการคิดเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของสติ ความคิดไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีสติ แต่สติไม่ต้องการความคิด

โอโช อธิบายเรื่องนี้อย่างฉะฉานการเปรียบเทียบจิตใจกับการทำงานของร่างกายเช่นการเต้นของหัวใจและการหายใจของปอด

“ เช่นเดียวกับที่หัวใจของคุณเต้นอยู่ตลอดเวลาจิตใจของคุณจะคิดอยู่ตลอดเวลา เช่นเดียวกับร่างกายของคุณหายใจตลอดเวลาจิตใจของคุณจะคิดอยู่ตลอดเวลา เช่นเดียวกับที่เลือดของคุณไหลเวียนอยู่ตลอดเวลาและกระเพาะอาหารของคุณจะย่อยอาหารอย่างต่อเนื่องจิตใจจะคิดอยู่ตลอดเวลา”

“ ไม่มีปัญหาในนั้น มันเป็นเรื่องง่าย แต่คุณไม่ได้ระบุการไหลเวียนของเลือด คุณไม่คิดว่าคุณกำลังหมุนเวียน ในความเป็นจริงคุณไม่ได้ตระหนักว่าเลือดไหลเวียน; มันหมุนเวียนไปคุณไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับมัน หัวใจเต้นแรง; คุณไม่คิดว่าคุณจะเต้น '

ในระยะสั้นการเป็นผู้สังเกตการณ์หมายถึงการถอยห่างจากความคิดของคุณและตระหนักถึงรูปแบบการคิดของคุณและวิธีที่คุณตอบสนองต่อสิ่งต่างๆ

คุณเรียนรู้ที่จะเป็นผู้สังเกตการณ์จิตใจของคุณได้อย่างไร?

ตามที่ Oshoการเป็นผู้สังเกตการณ์ก็เหมือนกับคนที่นั่งอยู่ข้างแม่น้ำเพื่อดูการไหลของน้ำ:

“ เป็นผู้สังเกตกระแสแห่งความคิดที่ไหลผ่านจิตสำนึกของคุณ เช่นเดียวกับคนที่นั่งอยู่ริมแม่น้ำมองดูแม่น้ำที่ไหลผ่านมานั่งข้างๆจิตใจและเฝ้าดู

“ หรือในขณะที่ใครบางคนนั่งอยู่ในป่าและมองดูนกที่บินผ่านไปมาเพียงแค่นั่งดู หรือวิธีที่ใครบางคนเฝ้ามองท้องฟ้าที่ฝนตกและเมฆที่กำลังเคลื่อนตัวคุณเพียงแค่เฝ้าดูเมฆแห่งความคิดที่เคลื่อนไหวอยู่บนท้องฟ้าในใจของคุณ นกแห่งความคิดที่บินได้สายน้ำแห่งความคิดในลักษณะเดียวกันยืนนิ่งเงียบอยู่บนฝั่งคุณเพียงแค่นั่งดู”

“ มันเหมือนกับว่าคุณกำลังนั่งอยู่บนธนาคารเฝ้าดูความคิดที่ไหลผ่านไป อย่าทำอะไรอย่ารบกวนอย่าหยุดไม่ว่าด้วยวิธีใด ๆ อย่าอดกลั้น แต่อย่างใด หากมีความคิดเกิดขึ้นอย่าหยุดหากยังไม่เกิดขึ้นอย่าพยายามบังคับให้เกิดขึ้น คุณเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์….”

เมื่อคุณเรียนรู้ที่จะปฏิบัติต่อจิตใจของคุณเหมือนสายน้ำที่ไหลผ่าน Osho บอกว่าคุณจะเริ่มเข้าใจว่าคุณและความคิดของคุณแยกจากกันอย่างแท้จริง:

“ จากการสังเกตง่ายๆนั้นคุณจะเห็นและสัมผัสได้ว่าความคิดของคุณและคุณแยกจากกันเพราะคุณจะเห็นว่าคนที่ดูความคิดนั้นแยกจากความคิดแตกต่างจากความคิดนั้น และคุณตระหนักถึงสิ่งนี้ความสงบที่แปลกประหลาดจะห่อหุ้มคุณเพราะคุณจะไม่ต้องกังวลอีกต่อไป

“ คุณสามารถอยู่ท่ามกลางความกังวลได้ทุกรูปแบบ แต่ความกังวลจะไม่เป็นของคุณ คุณสามารถอยู่ท่ามกลางปัญหามากมาย แต่ปัญหาจะไม่เป็นของคุณ คุณสามารถถูกล้อมรอบไปด้วยความคิด แต่คุณจะไม่ใช่ความคิด ...

“ และถ้าคุณตระหนักว่าคุณไม่ใช่ความคิดของคุณชีวิตของความคิดเหล่านี้จะเริ่มอ่อนแอลงเรื่อย ๆ พวกเขาจะเริ่มไร้ชีวิตชีวามากขึ้นเรื่อย ๆ พลังแห่งความคิดของคุณอยู่ที่ความจริงที่ว่าคุณคิดว่ามันเป็นของคุณ เมื่อคุณโต้เถียงกับคนที่คุณพูดว่า 'ความคิดของฉันคือ' ไม่มีความคิดเป็นของคุณ ความคิดทั้งหมดแตกต่างจากคุณแยกจากคุณ คุณแค่เป็นพยานให้พวกเขา”

การสังเกตจิตเรียกอีกอย่างว่าสมาธิ

หากคุณต้องการฝึกฝนศิลปะในการเป็นผู้สังเกตจิตใจก็ไม่ต้องมองไปไกลกว่าการฝึกสมาธิ

Osho กล่าวว่า เป้าหมายหลักของการทำสมาธิที่แท้จริง กำลังกลายเป็นพยานของจิตใจ ในความเป็นจริงเขายังบอกว่าการทำสมาธิเป็นอีกชื่อหนึ่งสำหรับการสังเกต

“ การทำสมาธิเริ่มต้นด้วยการแยกออกจากจิตใจโดยการเป็นพยาน นั่นเป็นวิธีเดียวที่จะแยกตัวเองออกจากสิ่งใดสิ่งหนึ่ง หากคุณกำลังมองดูแสงสว่างสิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือคุณไม่ใช่แสงสว่างคุณเป็นคนที่มองดูแสงนั้น หากคุณกำลังชมดอกไม้สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือคุณไม่ใช่ดอกไม้คุณเป็นผู้เฝ้าดู

“ การเฝ้าดูเป็นกุญแจสำคัญของการทำสมาธิ ระวังใจ. อย่าทำอะไรเลย - ไม่ต้องใช้มนต์ซ้ำ ๆ ไม่ใช้ชื่อของพระเจ้าซ้ำ ๆ - เพียงแค่เฝ้าดูสิ่งที่จิตใจกำลังทำอยู่ อย่ารบกวนอย่าป้องกันอย่าอัดอั้น อย่าทำอะไรเลยในส่วนของคุณ คุณแค่เป็นผู้เฝ้าดูและสิ่งมหัศจรรย์ของการดูคือการทำสมาธิ ในขณะที่คุณดูจิตใจจะว่างเปล่าในความคิดช้าๆ แต่คุณไม่ได้หลับไปคุณตื่นตัวมากขึ้นตระหนักมากขึ้น

“ เมื่อจิตใจว่างเปล่าพลังงานทั้งหมดของคุณจะลุกเป็นไฟแห่งการตื่นขึ้น เปลวไฟนี้เป็นผลจากการทำสมาธิ ดังนั้นคุณสามารถพูดได้ว่าการทำสมาธิเป็นอีกชื่อหนึ่งของการเฝ้าดูการเป็นพยานการสังเกตโดยไม่ต้องมีการตัดสินใด ๆ โดยไม่มีการประเมิน เพียงแค่ดูคุณก็จะออกจากความคิดได้ทันที”

การเป็นผู้สังเกตจิตเป็นสภาพของจิตที่แตกต่างกัน การถอยออกมาจากความคิดของคุณและสังเกตโดยไม่ตัดสินสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของคุณ

(หากต้องการเจาะลึกถึงเทคนิคการฝึกสติเพื่อช่วยให้คุณฝึกฝนศิลปะในการสังเกตจิตใจและยอมรับอารมณ์ของคุณโปรดดู eBook ของ Hack Spirit: คู่มือไร้สาระในการใช้พุทธศาสนาและปรัชญาตะวันออกเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น)

การทำความเข้าใจจิตใจที่สังเกตและจิตใจที่คิด

วิธีที่ดีที่สุดในการเริ่มต้นทำความเข้าใจศิลปะการสังเกตจิตใจคือการมองไปที่แนวคิดของปรัชญาเซนเรื่องจิตสองดวง

ในเซนมักกล่าวถึง“ จิตใจในการคิด” และ“ จิตสังเกต”

การบำบัดทางจิตวิทยาแบบตะวันตกเช่น Acceptance-Commitment Therapy (ACT) เพิ่งเริ่มเห็นว่าแนวคิดนี้มีพลังเพียงใด

สิ่งแรกที่เราต้องตระหนักก็คือถ้า Thinking Mind เป็นรถยนต์เราก็ไม่สามารถควบคุมยานพาหนะได้อย่างเต็มที่

ตัวอย่างเช่นถ้าฉันบอกคุณตอนนี้ว่าอย่าคิดถึงช้างสีชมพูคุณอาจจะยังคงอยู่

สิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่คือจิตที่สังเกตเห็นของคุณกำลังเฝ้าดูภาพช้างสีชมพูของ Thinking Mind แม้ว่าคุณจะบอกว่าไม่ให้ Thinking Mind ทำก็ตาม

จิตใจแห่งการคิดมักจะผลิตความคิดและหากเราไม่คุ้นเคยกับการใช้จิตแห่งการสังเกตเราก็จะหลงอยู่ในจิตแห่งการคิด

อารมณ์เช่นนี้ก็เหมือนกันเช่นความวิตกกังวลและความเครียดและเป็นจุดเริ่มต้นของความทุกข์ทรมาน

เราอดไม่ได้ที่จะถูกดูดเข้าไปในอารมณ์เชิงลบแทนที่จะย้อนกลับไปสังเกตดู

ความเครียดทางจิตใจของเราเกิดขึ้นมากมายเพราะเราไม่ตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างจิตใจในการคิดและจิตใจที่สังเกต

ทำไมคุณถึงควบคุมอารมณ์หรือความคิดเชิงลบไม่ได้

ผู้คนมักสงสัยว่าพวกเขาจะหยุดตัวเองไม่ให้เผชิญกับอารมณ์เชิงลบเช่นความวิตกกังวลความกังวลใจหรือความโกรธได้อย่างไร แต่ความจริงแล้วคุณไม่ทำเช่นนั้น

ทำไม?

เพราะคุณไม่สามารถควบคุมความคิดของคุณได้ ความคิดของคุณจะยังคงผลิตความคิด อารมณ์ของคุณจะยังคงผุดขึ้น

แต่เคล็ดลับคือไม่ระบุด้วยอารมณ์เหล่านั้นเมื่อเกิดขึ้น

นี่คือเหตุผลที่ปรัชญาเซนแนะนำให้พูดว่า 'ฉันรู้สึกโกรธ' มากกว่า 'ฉันโกรธ'

คุณควบคุมอารมณ์ไม่ได้ แต่ควบคุมพฤติกรรมได้

อารมณ์ด้านลบเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ เราทุกคนผลิตมันขึ้นมาและน่าเสียดายที่จะไม่มีการเปลี่ยนแปลง

ไม่ว่าคุณจะพยายามคิดเชิงบวกมากแค่ไหนหรือการบำบัดที่คุณมีส่วนร่วมกับตัวเองความคิดและอารมณ์เชิงลบก็จะผุดขึ้นมา มันเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการเป็นมนุษย์

แต่คุณสามารถเรียนรู้ที่จะยอมรับพวกเขาหลีกเลี่ยงการระบุตัวตนกับพวกเขาแล้วลงมือทำทั้งๆ

ปัญหาในการพยายามกำจัดความวิตกกังวลคือยิ่งคุณพยายามมากเท่าไหร่อารมณ์ก็จะยิ่งรุนแรงขึ้นเท่านั้น

ตามคำพูดเดิม ๆ ว่า“ สิ่งที่คุณจะต่อต้านจะคงอยู่”

อารมณ์เชิงลบเป็นเหมือนทรายดูด ยิ่งคุณพยายามออกไปมากเท่าไหร่ให้จมลงไปในทรายมากขึ้น

วิธีที่ดีกว่าคือการยอมรับอารมณ์เชิงลบของคุณหลีกเลี่ยงการยึดติดกับสิ่งเหล่านี้แล้วเดินหน้าต่อไป

การทำเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายและต้องฝึกฝน แนวคิดหลักที่ต้องเข้าใจคือมีสองจิตใจและคุณเป็นผู้ควบคุมสิ่งใดสิ่งหนึ่งเท่านั้น

ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ข้างต้นการเรียนรู้ที่จะใช้จิตสังเกตของคุณเป็นเรื่องยาก แต่ด้วยการฝึกฝนคุณจะทำได้ดีขึ้น

หากคุณกำลังดิ้นรนกับการทำสมาธิคุณอาจสับสนแนวทางปฏิบัติในสมัยโบราณและสมัยใหม่

ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้นการทำสมาธิเป็นการฝึกที่สมบูรณ์แบบในการเรียนรู้ศิลปะในการสังเกตจิตใจ

ปัญหาคือ: ถ้าคุณยังไม่โตมากับการฝึกสมาธิมันก็ยากที่จะรู้ว่าจะทำอย่างไร

คุณอาจสังเกตเห็นว่าทุกครั้งที่คุณนั่งลงเพื่อลองทำสมาธิจิตใจของคุณจะเริ่มหลงทางอย่างรวดเร็วและคุณจะสูญเสีย 'โฟกัส' ไป

แทนที่จะเป็นพาหนะสำหรับความสุขอย่างที่เป็นอยู่การทำสมาธิกลับกลายเป็น“ การสูญเสียโฟกัส” ที่วนเวียนไม่รู้จบซึ่งทำให้คุณรู้สึกไม่สบายใจ

ไม่ใช่ความผิดของคุณ ท้ายที่สุดคุณอาจลองทำสมาธิผิดประเภท

ตามที่ปรมาจารย์ด้านการทำสมาธิ Emily Fletcher มี 2 ประเภทของการทำสมาธิ:

1. การทำสมาธิที่ออกแบบมาสำหรับพระสงฆ์และ:

2. การทำสมาธิสำหรับโลกสมัยใหม่

หลายคนติดขัดเพราะพวกเขาเลือกสมาธิที่ออกแบบมาสำหรับพระสงฆ์

ใช่แนวปฏิบัติเหล่านี้ใช้ได้ผล แต่มีช่วงการเรียนรู้ที่ยากกว่า

ในทางกลับกันการทำสมาธิสมัยใหม่ที่ออกแบบโดย Emily Fletcher นั้นง่ายต่อการเรียนรู้และสนุกสนานมากขึ้น ช่วยให้คุณฝึกใช้ Observer Mind ในทางปฏิบัติได้มากขึ้น

หากต้องการเรียนรู้การทำสมาธิสมัยใหม่โปรดดูที่ Emily Fletcher’s มาสเตอร์คลาสฟรี 80 นาที เกี่ยวกับตำนานไร้ประโยชน์ 3 เรื่องเกี่ยวกับการทำสมาธิและตัวอย่างการทำสมาธิสมัยใหม่ 15 นาทีที่ควรค่าแก่การเรียนรู้

ลองดู Masterclass ฟรีของ The M Word ที่นี่

ต่อไปนี้เป็นแบบฝึกหัดอีกสองสามข้อที่จะช่วยให้คุณคุ้นเคยกับการใช้ Observer Mind มากขึ้น

3 เทคนิคที่จะช่วยให้คุณใช้ใจสังเกต

แบบฝึกหัด 1.

เมื่อใดก็ตามที่อารมณ์รุนแรงหรือความคิดปรากฏขึ้นอย่าระบุ แต่รับรู้

ตัวอย่างเช่น:

“ ฉันไม่กังวล ฉันรู้สึกกังวลเพราะฉันมีเดทในคืนนี้” “ ฉันไม่ได้เกลียดพี่ชายของฉัน ฉันรู้สึกเกลียดพี่ชายของฉัน”

ฉันไม่ได้เป็นโรคซึมเศร้า ฉันรู้สึกหดหู่”

ภาษาเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการกำหนดกรอบความคิด เทคนิคนี้ทำได้ 2 อย่าง:

  1. ช่วยให้คุณเข้าใจว่าอารมณ์หรือความคิดเชิงลบเป็นสภาวะชั่วคราวและเป็นสิ่งที่ถาวร
  2. บังคับให้คุณรับทราบและรับผิดชอบต่อพวกเขา

แบบฝึกหัด 2.

แสดงความขอบคุณสำหรับความคิดและอารมณ์เชิงลบของคุณ นี่เป็นเทคนิคจาก ACT การขอบคุณอารมณ์เชิงลบของคุณมันบังคับให้คุณยอมรับมัน

ตัวอย่างเช่น“ ขอบคุณ Thinking Mind ที่รู้สึกกังวลสำหรับการนำเสนอของฉันในวันพรุ่งนี้ มันทำให้ฉันมีพลังและทำให้ฉันก้าวไปข้างหน้า

“ ขอบคุณคิดถึงมายด์ที่โกรธแฟนเก่า มันแสดงให้เห็นว่าคุณใส่ใจมากแค่ไหน”

สิ่งนี้อาจฟังดูแปลก แต่จริงๆแล้วการขอบคุณเป็นวิธีที่ดีในการลดทอนความแข็งแกร่งของอารมณ์และความคิดเชิงลบที่คุณกำลังประสบอยู่

แบบฝึกหัด 3.

เทคนิคนี้มีประโยชน์หากมีบางอย่างที่รบกวนจิตใจและดูเหมือนว่าคุณจะปล่อยมันไปไม่ได้

ขั้นตอนแรกคือการกลั่นออกมาเป็นประโยคเดียวเช่น“ ฉันรู้สึกหงุดหงิดกับเพื่อนร่วมงาน”

ตอนนี้หลับตาและนึกภาพตัวละครในกล่องพูดหรือนักแสดงตลกที่คุณคิดว่าตลก

ตอนนี้เปลี่ยนเป็นรูปภาพอาจจะเป็นเพื่อนร่วมงานที่ทำให้หงุดหงิดหรือคุณนั่งอยู่บนขอบถนนด้านนอกสำนักงานของคุณ นำภาพนั้นไปวางบนหน้าจอโทรทัศน์ ทำให้ภาพดูตลก ใส่สีลงไปในนั้น ทำให้ผมของเพื่อนร่วมงานของคุณดูมีสีสันและไร้สาระ

เป้าหมายคือการทำให้ความคิดหรืออารมณ์ที่กวนใจเป็นการมองและฟังดูไร้สาระ

ใช้เวลาของคุณกับมันและพยายามทำให้ตัวเองหัวเราะ

หลังจากทำไปสักครู่แล้วดูว่าคุณรู้สึกอย่างไร หากคุณสามารถทำให้มันเป็นเรื่องตลกขบขันได้โอกาสที่อารมณ์เชิงลบจะไม่รุนแรงเหมือนเดิม

เทคนิคอื่น ๆ

มีหลายวิธีในการฝึกสังเกตจิต คุณอาจต้องการนึกภาพความคิดของคุณเป็นภาพที่ฉายขึ้นบนจอภาพยนตร์ในขณะที่การรับรู้ของคุณคือ“ คุณ” นั่งอยู่ในกลุ่มผู้ชมที่กำลังดูการแสดง

หรือคุณอาจต้องการนึกภาพความคิดของคุณเป็นเมฆที่ลอยอยู่บนท้องฟ้าเพื่อให้คุณรับรู้

อีกเทคนิคที่มีประโยชน์คือการติดฉลาก สิ่งนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งเมื่อคุณทำไฟล์ การทำสมาธิลมหายใจ หรือการสแกนร่างกายและคุณเข้าไปมีส่วนร่วมในกระแสแห่งความสำนึกซึ่งเป็นกระแสความคิดซึ่งเป็นการเบี่ยงเบนความสนใจจากวัตถุแห่งการรับรู้ที่คุณเลือก

เมื่อคุณจับได้ว่าตัวเองกำลังล่องลอยไปในที่สุดคุณอาจสังเกตได้ว่าการใช้ฉลาก 'คิด' และพูดกับตัวเองก่อนค่อยๆดึงความสนใจกลับมาที่ลมหายใจหรือร่างกาย

สรุปแล้ว

การเรียนรู้ศิลปะในการสังเกตจิตใจเป็นสิ่งที่ต้องฝึกฝน แต่เมื่อคุณเก่งขึ้นคุณจะตกเป็นทาสของความคิดและอารมณ์น้อยลง

ดังที่ Osho กล่าวว่า“ ถ้าคุณรู้ตัวว่าคุณไม่ใช่ความคิดของคุณชีวิตของความคิดเหล่านี้จะเริ่มอ่อนแอลงเรื่อย ๆ พวกเขาจะเริ่มไร้ชีวิตชีวามากขึ้นเรื่อย ๆ ”

“ เมื่อจิตใจว่างเปล่าพลังงานทั้งหมดของคุณก็จะกลายเป็น เปลวไฟแห่งการตื่นขึ้น.”

หากคุณต้องการเรียนรู้ศิลปะการสังเกตจิตใจ ...

มาเผชิญหน้ากัน

การฝึกสมาธิเป็นสิ่งสำคัญในการเรียนรู้ศิลปะการสังเกตจิตใจ

ปัญหาคือแน่นอนว่าพวกเราส่วนใหญ่ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อฝึกสมาธิ

เราพยายามทำสมาธิเหมือนพระในศาสนาพุทธที่ไม่รู้ว่าพวกเขาฝึกฝนเทคนิคโบราณเหล่านี้มาเป็นพัน ๆ ชั่วโมง ...

ดังนั้นเมื่อเราลอง…เรารู้สึกหงุดหงิดเมื่อมีความคิดผุดขึ้นมา เรากลายเป็นคนฟุ้งซ่านได้ง่าย เราต่อสู้เพื่อรักษาจุดสนใจ เราเครียดและวิตกกังวลมากขึ้น…มันดำเนินไปเรื่อย ๆ

และเนื่องจากอุปสรรคเหล่านี้ไม่เพียง แต่เราไม่พบความสงบภายใน แต่เราเลิกพยายามทำสมาธิให้เป็นนิสัย

จะเป็นอย่างไรหากคุณสามารถเรียนรู้แบบฝึกหัดที่ใช้ได้จริงเพื่อให้มีสติตลอดทั้งวันโดยไม่ต้องนั่งสมาธิเป็นเวลา 5 นาที

นี่คือจุดที่ Emily Fletcher ผู้เชี่ยวชาญด้านการทำสมาธิเข้ามาในหลักสูตรของเธอ The M Word (คุณสามารถอ่านบทวิจารณ์ของฉันได้ ที่นี่) เธอสอนการทำสมาธิที่ใช้ได้จริงสำหรับคนในศตวรรษที่ 21 ทุกวัน

นี่เป็นแหล่งข้อมูลที่ดีที่สุดที่ฉันรู้จักสำหรับการเรียนรู้การทำสมาธิสมัยใหม่ หากคุณต้องการเรียนรู้วิธีใช้ใจสังเกตให้ดีขึ้นฉันคิดว่าหลักสูตรนี้มีเครื่องมือที่จะช่วยให้คุณบรรลุเป้าหมายนั้นได้ในทางปฏิบัติ

คำว่า Mได้รับการออกแบบมาเพื่อสอนเทคนิคการทำสมาธิที่ง่ายและรวดเร็วซึ่งจะทำให้จิตใจของคุณสงบลดความเครียดและหยุดไม่ให้คุณคิดมาก

โดยแต่ละบทเรียนใช้เวลา 10-20 นาทีต่อวันและมีโครงสร้างมากกว่า 33 วันM Wordสำหรับผู้ที่มีใจเปิดกว้างที่ต้องการเพิ่มเทคนิคการทำสมาธิที่เปลี่ยนแปลงชีวิตให้กับกิจวัตรประจำวันของพวกเขา

เทคนิคการทำสมาธิที่เอมิลี่สอนเป้าหมายสิ่งต่างๆเช่น:

  • ลดความวิตกกังวล
  • ปรับปรุงชีวิตทางเพศ
  • จัดการความเครียด
  • ลดความรุนแรงของไมเกรน
  • ลดอาการนอนไม่หลับ
  • ลดอาการสมาธิสั้น
  • เอาชนะความเศร้า
  • อยู่ในปัจจุบัน

แต่นี่คือสิ่งที่ฉันชอบมากที่สุดเกี่ยวกับหลักสูตรการทำสมาธินี้:

ไม่ได้ให้คำมั่นสัญญาหรือให้ความสำคัญกับองค์ประกอบต่างๆเช่น“ การเป็นหนึ่งเดียวกับจักรวาล” หรือ“ กฎแห่งการดึงดูด”

M Word ไม่ได้เกี่ยวกับการสลายตัวของอัตตาการเชื่อมต่อกับพลังชีวิตที่มีอยู่ตลอดเวลาหรือองค์ประกอบที่เลื่อนลอย

แต่กลับเป็นประโยชน์มากกว่า มันเกี่ยวกับการปรับปรุงสุขภาพจิตและร่างกายโดยรวมของคุณด้วยเทคนิคการทำสมาธิที่เหมาะสมที่คุณสามารถใช้ได้ทุกวันเพื่อให้คุณภาพชีวิตของคุณดีขึ้น

พัฒนาตนเองวันละ 20 นาที

ดังนั้นหากคุณกำลังเผชิญกับงานที่มีความกดดันสูงหรือบางทีคุณอาจต้องสร้างสมดุลให้กับชีวิตทางสังคมของเด็ก ๆ หลาย ๆ คน + ความเร่งรีบด้านข้างของคุณเองในฐานะนักแสดงตลกรุ่นใหม่และคุณรู้สึกว่าความเครียดครอบงำคุณ จุดที่อยู่เฉยๆแล้วM Wordการทำสมาธิน่าจะเหมาะกับคุณมาก

ในฐานะผู้ก่อตั้ง Hack Spirit เว็บไซต์เกี่ยวกับสติและปัญญาปรัชญาตะวันออกฉันสนใจหลักสูตรนี้จาก Mindvalley เป็นพิเศษ

ในขณะที่ผู้อ่าน Hack Spirit หลายคนสนใจเรื่องสติ แต่พวกเขามักบ่นว่าการฝึกสมาธิเป็นเรื่องยากและน่าเบื่ออย่างน้อยก็ในความหมายดั้งเดิม

แต่ Emily Fletcher เปลี่ยนวิธีการฝึกสมาธิโดยนำมันมาสัมผัสกับชีวิตสมัยใหม่มากขึ้น

หากต้องการเจาะลึกสิ่งที่คุณจะได้รับในหลักสูตรนี้โปรดดูที่ Emily’sมาสเตอร์คลาสฟรี

สิ่งนี้จะช่วยให้คุณทราบถึงวิธีการสอนของเอมิลี่และสิ่งที่คุณจะได้รับหากคุณสมัครเข้าร่วมหลักสูตร

ลองดู Masterclass ฟรีของ The M Word ที่นี่

คุณอาจชอบอ่าน:

บทความที่น่าสนใจ