กูรูด้านสติไม่บอกคุณเกี่ยวกับอันตรายของการทำสมาธิ

กูรูด้านสติไม่บอกคุณเกี่ยวกับอันตรายของการทำสมาธิ

ในบทความที่ยอดเยี่ยมด้านล่างนักจิตวิทยามิเกลฟาเรียสและแคทเธอรีนวิคโฮล์มอธิบายสิ่งที่ผิดพลาดอย่างมากกับความนิยมที่เพิ่มขึ้นของการทำสมาธิสติ


พวกเขาเป็นนักวิจัยจาก Coventry University และ University of Surrey ตามลำดับ

จากการสำรวจการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับประโยชน์ทางวิทยาศาสตร์ของการทำสมาธิสติพบว่ามีความสัมพันธ์เพียงเล็กน้อยกับประโยชน์ ช่องว่างที่สำคัญอย่างหนึ่งในแนวการวิจัยคือการสำรวจหลุมอุกกาบาตที่อาจเกิดขึ้น

การเจริญสติถูกแยกออกจากรากเหง้าของมันโดยไม่มีความหมายทางจริยธรรมและจิตวิญญาณและขายให้เราเป็นเครื่องมือในการรักษา


อ่านต่อเพื่อดูว่าเหตุใดจึงเป็นสิ่งที่น่ากลัว

-

สติเป็นตัวช่วยทางจิตใจเป็นอย่างมากในแฟชั่น รายงานล่าสุดเกี่ยวกับการค้นพบล่าสุดชี้ให้เห็นว่าการบำบัดด้วยความรู้ความเข้าใจโดยใช้สติมีประสิทธิภาพเทียบเท่ากับยาต้านอาการซึมเศร้าในการป้องกันการกำเริบของภาวะซึมเศร้าซ้ำ


ในขณะที่ผู้เขียนของ กระดาษ ตีความผลลัพธ์ของพวกเขาในแง่บวกน้อยลงเล็กน้อยโดยระบุว่า (ตรงกันข้ามกับสมมติฐานของพวกเขา) การมีสติไม่ได้ผลดีไปกว่าการใช้ยาความหมายที่หลายคนสรุปในสื่อก็คือการมีสตินั้นดีกว่าการใช้ยา

สติเป็นเทคนิคที่สกัดมาจากศาสนาพุทธที่พยายามสังเกตความคิดความรู้สึกและความรู้สึกในปัจจุบันโดยไม่ตัดสิน จุดมุ่งหมายคือการสร้างสภาวะ“ การรับรู้แบบเปลือย” สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเครื่องมือสำหรับการสำรวจทางจิตวิญญาณได้กลายมาเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับคนยุคใหม่ซึ่งเป็นวิธีรักษาปัญหาของมนุษย์ทั่วไปตั้งแต่ความเครียดความวิตกกังวลไปจนถึงภาวะซึมเศร้า การรับประทาน“ ยาเม็ดธรรมชาติ” นี้ทุกวันเราจะเปิดโอกาสให้ตัวเองได้รับประโยชน์มากมายและไม่มีผลร้ายซึ่งแตกต่างจากยาเม็ดสังเคราะห์เช่นยาต้านอาการซึมเศร้าซึ่งอาจเกิดผลข้างเคียงในทางลบที่เราทุกคนตระหนักถึง

เราไม่รู้ว่ามันทำงานอย่างไร

สติถูกขายให้เราและเรากำลังซื้อมัน ท้ายที่สุดการศึกษาหลายพันชิ้นชี้ให้เห็นว่าการศึกษานี้ก่อให้เกิดผลกระทบทางจิต - ชีววิทยาที่สามารถวัดผลได้ อย่างไรก็ตามแม้จะมีการเผยแผ่กันทั่วไป แต่ความคิดที่ว่าวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการทำสมาธิสามารถเปลี่ยนแปลงเราได้อย่างไรนั้นเป็นตำนาน หลังจากตรวจสอบวรรณกรรมในช่วง 45 ปีที่ผ่านมาเกี่ยวกับศาสตร์แห่งการทำสมาธิเราก็ตระหนักด้วยความประหลาดใจว่า เราไม่ได้รู้ว่าการทำสมาธิทำงานอย่างไร หรือใครได้รับประโยชน์มากที่สุดหรือน้อยที่สุดจากมัน

แต่อยู่ห่างไกลจากพระพุทธรูป
พระพุทธเจ้าโดย Shutterstock

มีอยู่ไม่กี่แห่ง การวิเคราะห์เมตา รายงานหลักฐานระดับปานกลางว่าการทำสมาธิส่งผลกระทบต่อเราในรูปแบบต่างๆเช่นลดความวิตกกังวลและเพิ่มอารมณ์เชิงบวก อย่างไรก็ตามไม่มีความชัดเจนว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีประสิทธิภาพและยาวนานเพียงใด - ได้ผลดีกว่าการผ่อนคลายทางกายหรือไม่? หรือมากกว่ายาหลอก? หลักฐานในเรื่องนี้ขัดแย้งและสรุปไม่ได้

การบำบัดด้วยความรู้ความเข้าใจโดยใช้สติเป็นโปรแกรมบำบัดกลุ่มแปดสัปดาห์ที่ผสมผสานการศึกษาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจกับเทคนิคการเจริญสติ ได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อใช้ในการรักษาเพื่อช่วยป้องกันไม่ให้บุคคลที่มีอาการซึมเศร้ากำเริบจากการกำเริบของโรคอีก เช่นเดียวกับการประชุมกลุ่มรายสัปดาห์ผู้เข้าร่วมควรมีส่วนร่วมในการทำสมาธิสติทุกวันที่บ้านตลอดหลักสูตร การบำบัดด้วยสตินี้กำลังได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้นโดยล่าสุดมีการเรียกร้องให้ทำเช่นนี้ เพื่อให้สามารถใช้งานได้อย่างกว้างขวางมากขึ้นใน NHS.

แต่เรายังไม่สามารถแน่ใจได้ว่าสารออกฤทธิ์คืออะไร การทำสมาธินั้นก่อให้เกิดผลในเชิงบวกหรือไม่หรือเกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ที่จะถอยหลังและตระหนักถึงความคิดและความรู้สึกของเราในสภาพแวดล้อมของกลุ่มที่สนับสนุน? และทำไมถึงใช้ได้กับบางคนเท่านั้น?

ผลข้างเคียง

การฝึกสติถูกนำเสนอเป็นเทคนิคที่จะมีผลในเชิงบวกมากมายและมีผลในเชิงบวกเท่านั้น เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าเหตุใดตำนานนี้จึงแพร่หลายมาก ท้ายที่สุดแล้วการนั่งเงียบ ๆ จดจ่ออยู่กับการหายใจของคุณหรือรับรู้ถึงการไหลของความคิดและความรู้สึกดูเหมือนจะเป็นกิจกรรมที่ไม่เป็นอันตรายและมีโอกาสเกิดอันตรายเพียงเล็กน้อย

แต่เมื่อพิจารณาว่าพวกเราหลายคนแทบจะไม่ได้นั่งอยู่คนเดียวกับความคิดของเรามันก็ไม่ยากที่จะเห็นว่าสิ่งนี้อาจนำไปสู่ความคิดและอารมณ์ที่ยากลำบากได้อย่างไรสำหรับบางคนซึ่งเราอาจพร้อมหรือไม่ก็ได้พร้อมที่จะรับมือกับมัน . ยัง ศักยภาพในการรบกวนทางอารมณ์และจิตใจ ไม่ค่อยมีการพูดถึงโดยนักวิจัยด้านสติสื่อหรือกล่าวถึงในหลักสูตรการฝึกอบรม

และที่นี่เรามาถึงจุดสำคัญ การทำสมาธิแบบพุทธไม่ได้ออกแบบมาเพื่อให้เรามีความสุขมากขึ้น แต่เพื่อเปลี่ยนความรู้สึกของตนเองและการรับรู้โลกอย่างสิ้นเชิง ด้วยเหตุนี้จึงไม่น่าแปลกใจที่บางคนจะได้รับผลกระทบด้านลบเช่นความแตกแยกความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับพิมพ์เล็ก ๆ เกี่ยวกับยา“ ผลข้างเคียง” เหล่านี้ในบางคนไม่ใช่สิ่งที่ผู้สร้างยาเม็ดนี้เกี่ยวข้องกับการส่งเสริม

สำหรับบางคนเพนิซิลินช่วยชีวิตได้ สำหรับคนอื่นมันก่อให้เกิดปฏิกิริยาที่เป็นอันตราย เพียงเพราะเพื่อนหรือสมาชิกในครอบครัวของคุณตอบสนองต่อยาบางอย่างไม่ได้หมายความว่าคุณจะตอบสนองในลักษณะเดียวกัน เช่นเดียวกันกับการมีสติ: สำหรับบางคนอาจได้ผลมากหรืออาจไม่ได้ผลเลยสำหรับบางคนอาจมีผลเสีย

การเจริญสติถูกแยกออกจากรากเหง้าของมันโดยไม่มีความหมายทางจริยธรรมและจิตวิญญาณและขายให้เราเป็นเครื่องมือในการรักษา แม้ว่าสิ่งนี้ไม่อาจปฏิเสธว่าพลังของมันเป็นเทคนิคในการเปลี่ยนสถานะจิตสำนึกของเราและมีผลต่อสุขภาพจิต แต่เนื้อหาก็ จำกัด 'ความเป็นธรรมชาติ' รวมทั้งศักยภาพของมัน - อย่างน้อยก็ตามที่ตั้งใจไว้

ชาวพุทธเป็นจำนวนมาก วิกฤต ของการใช้สติเพื่อจุดประสงค์ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในการรับรู้ที่พวกเขามุ่งหวัง - การตระหนักถึง“ ความว่างเปล่า” และการปลดปล่อยจากสิ่งที่แนบมาทั้งหมด ตามที่ Giles Coren เพิ่งอ้างเทคนิคนี้ ได้กลายเป็น McMindfulness ซึ่งช่วยเสริมแรงขับเคลื่อนที่เป็นศูนย์กลางเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น

ความคิดที่ว่าเราแต่ละคนไม่เหมือนใครถือเป็นรากฐานที่สำคัญของการบำบัดตามแต่ละบุคคล แต่ด้วยวิธีการฝึกสติมีพื้นที่เพียงเล็กน้อยสำหรับความแตกต่างของบุคคลหนึ่งส่วนหนึ่งเป็นเพราะการฝึกฝนเป็นกลุ่ม แต่ยังเป็นเพราะไม่มีความพยายามอย่างจริงจังในการระบุว่าบุคคลมีปฏิกิริยาอย่างไรกับเทคนิคนี้แตกต่างกัน

ดังนั้นหากคุณเข้าไปในนั้นเช่นเดียวกับการทานยาชนิดอื่น ๆ - ลืมตาไว้ อย่าใช้สติอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

โดย มิเกลฟาเรียส, ผู้อ่านในจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจและชีววิทยา, มหาวิทยาลัยโคเวนทรี และ แคทเธอรีน Wikholm, นักจิตวิทยาคลินิกฝึกหัด, มหาวิทยาลัยเซอร์เรย์. บทความนี้เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อ บทสนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

บทความที่น่าสนใจ